الشيخ محمد جعفر الكرباسي
110
اعراب القرآن
على الفتح معطوف على ( أخذناهم بغتة ) . أَهْلُ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف . الْقُرى : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر . أَنْ : حرف مصدري ونصب . يَأْتِيَهُمْ : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع . بَأْسُنا : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف و ( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه ، والمصدر المؤول من أن وما في حيزها في محل نصب مفعول به ل ( أمن ) . بَياتاً : حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة أو منصوب على الظرفية الزمانية وعلامة نصبه الفتحة لأن معناها ( ليلا ) . وَهُمْ : الواو واو الحال ( هم ) ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . نائِمُونَ : خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة الاسمية في محل نصب حال . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 98 ] أَ وَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنا ضُحًى وَهُمْ يَلْعَبُونَ ( 98 ) أَ وَأَمِنَ : الهمزة للاستفهام الإنكاري والتوبيخي الواو حرف عطف أمن فعل ماض مبني على الفتح . أَهْلُ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف . الْقُرى : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر . أَنْ : حرف مصدري ونصب . يَأْتِيَهُمْ : فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والهاء ضمير متصل مبني على